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12 de abril de 2014

Bye bye beloved XP

Windows XP se ha ido para no volver (El soporte de Windows XP ha finalizado). No hay vida después de XP. Son tantos años de arranques lentos, relojes de arena, linternas que no encuentran archivos, pantallas azules y agujeros de seguridad, que uno siente mucha pena. Estoy de luto, pero aún escribo estas líneas desde mi viejo PC equipado con XP, aunque ya huérfano por la falta de soporte de Microsoft. Tras doce años de vida, Windows XP todavía se ejecuta en el 31,24% de los ordenadores mundiales, pero sólo algún gobierno como el británico ha conseguido un mantenimiento especial para sus instalaciones XP: Good Save - Don't save - Cancel the Queen


Se acabó, querido XP

Consulto el Asistente para la actualización de Windows 8. y me dice que debería cambiar la tarjeta de gráfica y la de red, y con ello, ya puestos, el monitor y el disco duro. Pero a pesar de todo, el rendimiento sería tan malo que me acordaría de Billy día si y día también. También aconsejan prescindir de XP por su facilidad de infección de Malware.  Su Infection rate (XP con SP3) está en 9,1 (sobre 10) frente a 1,67 de Windows 8.


No parece haber vida después XP, al menos para mi PC

¡Actualizar el PC jamás! Mi PC lleva más de 10 años funcionando perfectamente sin ninguna avería, mi TCO (total cost of ownership) es muy pequeño y ya sólo vale comprar uno nuevo. En su tiempo era un pepino y ahora aguanta con decencia si se lo compara con los i7Si persistes con XP se aconseja bajarse el parche SP4 no oficial (Starting a Windows XP Service Pack 4 Project). Al final la comunidad de usuarios mantendrá XP. A pesar de la manía que los geeks tienen a Microsoft es uno de los valores más sólidos en bolsa americana y una de las compañías tecnológicas de más éxito y que a pesar de sus graves errores ha conseguido mantenerse a través de los tiempos.


Espectacular evolución histórica de las acciones de Microsoft

La historia de Microsoft es muy interesante. Los fundadores fueron el archiconocido informático Bill Gates ahora reconvertido a filántropo y Paul Allen, otro técnico menos conocido, que ahora es propietario de el Seattle Seahawks (NFL) y del Portland Trail Blazers (NBA). El más popular quizás sea la bestia Steve Ballmer, primer Business Manager de la empresa y persona clave que entró unos años después de la fundación de la empresa. 

[Vídeo http://youtu.be/wvsboPUjrGc] Ballmer Superstar en el baile del mono


Sin embargo, poca gente conoce a Bill Neukom, una persona absolutamente clave para entender los años de éxito de Microsoft. Y es que detrás de una gran empresa siempre hay un gran abogadoLa relación de Neukom con Microsoft empezó en 1978 cuando el padre de Bill Gates, también abogado, que estaba implicado en el el accionariado y en la gestión de la compañía, le pidió que ayudara a su hijo en el negocio. Neukom empezó a trabajar con Microsoft cuando la empresa tenía sólo 12 empleados y lo siguió haciendo durante los 22 años siguientes. Estuvo activamente implicado en la defensa legal de la propiedad intelectual de Microsoft especialmente en contra de Apple. también defendió a la corporación contra una serie de demandas anti-monopolio (EEUU contra Microsoft, Final Judgement, November 12, 2002).


Neukom

Pero especialmente Neukom ayudó a Gates a convertir Microsoft en un monopolio de manera parecida como Rockfeller hizo con el petroleo, destruyendo agresivamente a la competencia a través de sus contratos leoninos. La lista de competidores descabezados es larga: IBM (en SO), Lotus, WordPerect, Novell, Digital ResearchBorlandNetscape. La estrategia de contratos OEM (para fabricantes de PC), fue ilegal y por eso fue procesado Microsoft, después de las investigaciones realizadas por el FBI. Las amenazas contra los fabricantes de PC que querían poner sistemas alternativos como el DR-DOS fueron constantes. Un caso sonado fue el de Vobis. En menos de un año Microsoft consiguió que Vobis abandonara la exclusividad con DR-DOS a la situación contraria donde el 100% sería MS-DOS y Windows. Microsoft hizo un trabajo de auténtico soborno y de presiones extremas con los ejecutivos de la firma y de dumping comercial prometiendo precios de Windows a 15 USD por máquina y a 9 USD para MS-DOS, cuando Windows no exclusivo valía 35 USD. La manera de amenazar a la competencia de Microsoft era de reminiscencia mafiosa. Gates quería monopolizar todos los mercados verticales de software, así como el horizontal de los sistemas operativos. Cuando no compraba copiaba, a veces incluso bajo la excusa de desarrollos conjuntos para adquirir la tecnología, o doblegaba a los fabricantes con contratos abusivos como en OEM. En todo caso, a pesar de sus prácticas inconfesables y de su I+D a golpe de talonario, Microsoft siempre ha brillado por su potente maquinaria de marketing y por estar orientada a clientes y no a tecnología, con lo que tiene el mérito de haber inventado un mercado enorme y de haberlo liderado con diferencia. Aún hoy en día es difícil prescindir del Office

Volviendo a mi viejo XP. Habrá que buscarse una distribución Linux para salvar el PC. Las distribuciones Linux, a pesar de su multitud (ver timeline wikitan sólo son la  long tail de los sistemas operativos de PC con 1,66% de instalaciones.  Ubuntu sea quizás la más popular. Lo que más me gusta de esta es que su fundador fue astronauta ocasional.

Shuttleworth feliz después de vaciar su cuenta bancaria

Shuttleworth el creador de Ubuntu se convirtió en famoso el 25 de Abril de 2002 al convertirse en el segundo astronauta de pago. Viajó en la misión de la Soyuz TM-34 a la ISS pagando unos 20 millones de dólares. Me encanta la astronáutica, pero antes de pagar tal suma, me subo en una noria con escafandra.


EXTRA BONUS


[Vídeo http://youtu.be/6S5SBrZRjrQ] La Hora Chanante: Bill Gates 


[Vídeo http://youtu.be/jdfS5eEbBzE] Neukom: What's so bad about Lawyers?

6 de abril de 2014

Hermenéutica o Barbarie

Somos cristianos o por profesión o por cultura, mal que les pueda pesar a algunos. Lo que se llama tan pomposamente tradición judeo-cristiana, tiene una genealogía compleja de la que no es fácil escapar. El cristianismo nace en un momento en el que por el Mediterráneo se disputaban la conciencia de los humanos muchas sectas rivales y corrientes ideológicas, entre las cuales destaca por encima de todas, el gnosticismo, del cual la gran mayoría de gente ni ha oído hablar. Pero el triunfo del cristianismo al igual que otras religiones se basa en la existencia de unos textos llamados sagrados, en este caso La BIblia, que han alimentado su cohesión ideológica y su permanencia institucional en el tiempo. 

P52
Los textos sagrados, son en realidad poco sagrados. Se producen e interpretan humanamente. La interpretación es inevitable ya que todo texto es para ser más precisos un texto abierto, la interpretación sólo se cierra con la lectura y la lectura depende del lector, de su competencia lectora y de su contexto histórico-político.

P52 es el texto primigenio más antiguo. Se trata de El fragmento de San Juan, conservado en un trozo manuscrito en papiro y representa el documento más antiguo conocido del Nuevo Testamento, hasta el momento, y está conservado en la biblioteca John Rylands, Mánchester, Reino Unido  Contiene un texto del Evangelio de Juan (18,31-33. 37-38) supuestamente escrito hacia el año 125 AC. Está generalmente aceptado como el extracto más antiguo de un Evangelio canónico, convirtiéndose en el primer documento que, cronológicamente, concierne a la figura de Jesús de Nazaret


 El Cristo de San Juan de la Cruz de Dalí, la obra más humana y humilde
jamás pintada sobre la Crucifixión de Cristo

La Biblia está compuesta por el Antiguo Testamento que también es considerado por el judaísmo como libro sagrado y por el Nuevo testamento. El Nuevo Testamento está constituido por una seria de libros elegidos, llamados evangelios canónicos.  La primera labor para crear una institución es elaborar un conjunto de textos oficiales, lo que se llama un canon. Esta elaboración ideológica de textos en el caso del cristianismo tiene una larga historia 

La formación de esta canon se remonta aproximadamente al año 110, época de composición de un escrito judeocristiano primitivo conocido como Didaché o Doctrina de los doce apóstoles, que ya parece hacer referencia al Evangelio de Mateo. Otros testimonios, como el Fragmento Muratoriano (hacia 170) o la obra Adversus haereses de Ireneo de Lyon (hacia 185), parecen indicar que entre el 150 y 200 existía ya cierta unanimidad sobre la inclusión en el canon de los cuatro evangelios. Su confirmación definitiva como canónicos, sin embargo, con la exclusión de los manuscritos conocidos como evangelios apócrifos, no se produjo hasta finales del siglo IV. La lista oficial de libros del Nuevo Testamento no se presentó con carácter dogmático hasta el Concilio de Trento (1546). 


La Biblia de Gutenberg, el primer libro impreso tras la invención de la imprenta

Pero fuera del canon existen muchos libros que relatan testimonios de Jesus de Nazaret y que podrían perfectamente haber hecho parte del canon si no fuera porqué se buscó una interpretación eticamente conservadora e ideológicamente autoritaria y restrictiva, que fuera capaz de conformar una coherencia de significado que se convertiría en ortodoxa. Los primeros candidatos son los llamados evangelios apócrifos. Entre estos se encuentra el Evangelio de María Magdalena de carácter gnóstico, que demuestra las tensiones entre los las comunidades cristianas primitivas ortodoxas seguidoras de Pedro y la de los gnósticos seguidores de María, que habría sido depositaria de revelaciones secretas de Jesús y habría tenido un papel destacado en la comunidad cristiana postpascual. Pueden encontrarse ciertas analogías entre las ideas expuestas en este evangelio y religiones orientales como el taoísmo y el budismo. Pero la ortodoxia cristiana prescindió de este texto. Mucho más complejo es el encaje de los llamados Manuscritos del Mar Muerto o  Rollos de Qumrán, que no fueron escritos por cristianos sino por judíos esenios, pero que tenían una gran relación entre ellos y tratan extensamente temas predicados por Jesús.


Las cuevas de Qumrán

El camino de la ortodoxia lleva a negar toda discrepancia interna y a que una ideología pueda llegar a erigirse como única o superior a todas las demás. Así la famosa frase de San Ambrosio en su debate con Quinto Aurelio Simmacoipse enim solus verus est Deus (sólo el Dios -cristiano- es el verdadero Dios).

La negación de la constitución de un corpus textual rígido a partir de un conjunto diverso y multiforme, así como la negación de la interpretación es una opción violenta y peligrosaEn todas las religiones, pero no sólo en las religiones sino también en las ideologías políticas, encontramos la negación de la interpretación por corrientes de pensamiento a veces muy organizadas económica, social y políticamente, con mayor o menor tradición histórica. Y eso es la perversión de la religión. La salvación se transforma en el exterminio de los no creyentes. La lógica maniqueísta, binaria, propia de Occidente se encarga de manifestar el conflicto de manera insoluble. La reivindicación de una pureza auroral especial, de unos orígenes sagrados, de una ideología superior, es en realidad la imposición de una interpretación única, es el rechazo de la pluralidad, de la diferencia y de la riqueza. Es el inicio del fanatismo, del pensamiento totalitario, del terrorismo


Las cruzadas, terrorismo medieval

Hemos visto tantas veces en la historia repetirse este esquema ideológico donde toda hermenéutica es negada, y donde sólo existe una genealogía oficial, que explica una historia mítica desde los orígenes sagrados, que parece mentira que no aprendamos. Los textos siempre son interpretables. Hablar de textos sagrados, de textos inmutables, es un contrasentido en sí mismo, provocado por la voluntad de poder. Hermenéutica o Barbarie.

4 de abril de 2014

Net Gain Intermezzo

In telecommunications, net gain is the overall gain of a transmission circuit. 

Net gain is measured by applying a test signal at an appropriate power level at the input port of a circuit and measuring the power delivered at the output port. The net gain in dB is calculated by taking 10 times the common logarithm of the ratio of the output power to the input power. The net gain expressed in dB may be positive or negative. If the net gain expressed in dB is negative, it is also called the "net loss". If the net gain is expressed as a ratio, and the ratio is less than unity, a net loss is indicated. The test signal must be chosen so that its power level is within the usual operating range of the circuit being tested.

From Wikipedia




"COMMERCIAL ENTERPRISES ARE RELATIVE newcomers to the on-line world, and so far few of them have made money there. Most businesses on the Internet and other networks today do little more than advertise their wares on "billboards" on the World Wide Web in the hope that a passing surfer will stop long enough to buy something. These old-media advertisements, dressed in their new-media clothes, are only one indication that marketers have yet to discover the secret to unlocking the revolutionary potential of the Internet and other networks".


John Hagel III and Arthur G. Armstrong, NET GAIN, Expanding markets through virtual communities

30 de marzo de 2014

¿Dejarías a Putin el control de Internet?

Estamos en la era social de Internet. Después de su etapa militar, académica y comercial, las redes sociales y la movilidad han hecho brotar una sociedad digital que amenaza muchas industrias, empresas y negocios de antaño. 


Los analógicos irreductibles son ya minoritarios

La única manera de detener el tsunami digital sería apagando Internet, creando un movimiento abolicionista. Pero este neo-ludismo es absurdo. El ludismo fue un movimiento que adquirió auge en Inglaterra a partir del odio hacia las máquinas. Sus seguidores se llamaban ludistas, nombre que tomaron de Ned Ludd. El ludismo representaba las protestas de los obreros contra las industrias por los despidos y los bajos salarios ocasionados por la introducción de las máquinas. Estas revueltas eran desorganizadas y los obreros atentaban contra las máquinas destruyéndolas. Fue un movimiento efímero, antes de la organización de los sindicatos y partidos obreros tradicionales. Nadie pudo detener el empuje de la industrialización.




De la misma manera, hoy nadie puede detener el desarrollo de la economía digital. Lo que si se puede es gestionar y regular. Algunos incluso la intentan dominar al igual que pasó con la radio. En sus inicios todos eran emisores y receptores, hasta que la radio se convirtió en un monopolio de emisión empresarial y político y tan sólo unos pocos radioaficionados acabaron emitiendo por hobby.   

Internet va camino del mismo destino. Existe una gran voluntad de control de la libertad de información. Demasiados gobiernos limitan Internet con censura explícita y oficial como China, Bahrain,  Belarus,  Burma, Cuba, Iran, Corea del Norte, Saudi Arabia, Siria, Turkmenistan, Uzbekistan y Vietnam. Otros muchos lo hacen con más discreción entre los que podemos citar a Egipto o Rusia. Y algunos más como la UE o EEUU, que por su vocación democrática no pueden limitarla, por lo que se dedican a espiarla al por mayor. Sólo hay que ver la edición de 2014 del informe Enemies of the Internet del Reporters without Borders for Freedom of Information (Report 2014), para darse cuenta de lo delicada de la situación en muchos países. 



Sin embargo, no es fácil controlar el Internet actual debido a su carácter social y de red. El poder de la red, el multiplicador que representan las relaciones en red, según la Ley de Metcalfe, a saber, (N2) que el valor de una red de comunicaciones aumenta proporcionalmente al cuadrado del número de usuarios del sistema, se ha visto en la organización de la revueltas populares como fue la "Primavera Árabe". En el caso de las redes sociales incluso es de aplicación la Ley de Reed, (2N-N-1) que afirma que la utilidad de redes grandes, en particular redes sociales, escala exponencialmente con el tamaño de la red, es decir, un individuo no sólo aporta un nodo a la red sino un conjunto de nodos, una pequeña red para entendernos. Los ejemplos históricos de crecimientos sociales exponenciales, son Facebook, Twitter, pero también el Bitcoin y las criptomonedas.

Cambios exponenciales. Por ejemplo, el retail no desaparecerá pero se reducirá en cantidad y mejorará en calidad al digitalizarse, con lo que el retail será un suplemento del comercio electrónico y no al revés como ocurre hoy y la experiencia de compra será superior. Después de crear la mejor tienda de música de pago con iTunes, Steve Jobs creó los Apple Store como tiendas emblemáticas donde la experiencia con los productos es la base de la venta. Esa interrelación entre el on y el off es invencible.



Si el avance de la economía digital clásica, es decir, la digitalización de la empresas y el desarrollo del comercio electrónico, está siendo imparable, la socialización de Internet y su ubicuidad por la movilidad, están volviendo a cambiar la la economía de forma radical. Antes teníamos consumidores analógicos comprando en Internet, ahora tenemos usuarios digitales socializados comprando en Internet. La vida se ha vuelto digital y es posible cerrar el ciclo de venta dentro del mismo mundo online: es la era social de Internet. esta nueva economía social aporta los siguientes principios:

- Economía abierta: Todos con todos, los  mercados son multidireccionales. Las interrelaciones comerciales son difíciles de parar por las leyes con la digitalización de la economía y la virtualización de lo material con las impresoras 3D. 
- Valor en las relaciones: Estamos pasando de las transacciones económicas a las relaciones sociales, como determinantes del intercambio comercial. La persuasión a través de la recomendación de conocidos o expertos será cada vez más importante que la publicidad.
- Transparencia: La información se comparte en su totalidad. La filosofía Open Source y el compartir parte de la propiedad intelectual, hacen que la seguridad se base en ello. 
- Comunidades: Las comunidades de todo tipo, más que las instituciones tradicionales corruptas, son las garantes de la integridad de la información y de la transparencia de las relaciones.
- Precio: Valor de cambio y valor de uso se llegan casi a confundir. La tendencia imparable y determinada hacia la gratuidad, dificulta los márgenes abusivos. El precio lo decide el cliente.
- Volatilidad: Los ciclos de producto no sólo se reducen sino que las industrias estarán de manera lateral y tangencial constantemente cambiando. El éxito será muy efímero y complicado  y la durabilidad de las empresas será la excepción. Por supuesto, esto también influirá en el mundo laboral donde los empleados se asemejarán más a freelances y autónomos.

Nada de esto sería posible si dejáramos a Putin el control de Internet. Según el profesor Richard Heeks los países oprimidos y con Internet libre como Ucrania son más propicios a las revueltas. Por eso, Rusia prefiere recortar Internet más que reducir la opresión.


Documentación




23 de marzo de 2014

La inflación como gamificación

Había una vez un juego social llamado política monetaria. Los jugadores tenían unas moneditas llamadas fiat currency que les permitían comprar power apps y otras cosas. El Game Balancer Central extendía la oferta monetaria a través de promociones, poniendo en circulación dinero que no había sido comprado por nadie, simplemente había sido creado de la nada. Inmediatamente las moneditas valían menos y se consumían más rápido. Los jugadores sólo podían jugar menos a menudo, es decir, comprar menos o endeudarse. En política económica al igual que en los juegos sociales basados en el negocio conocido como freemiumcomo Candy CrashFarmville o Dragon City la gestión de la oferta monetaria por los Bancos Centrales determina la riqueza de la mayor parte de la población.

Alguien juega con nuestro dinero

La gamificación es como la estratificación social. Existen clases o niveles y llegar a ellos depende de la ganancia de créditos. ¿Quien no ha sentido la necesidad imperiosa de subir un nivel más en Candy Crash? La motivación para que los jugadores compren créditos, es decir, utilicen su tarjeta de crédito para comprarlos, es que anden escasos de ellos. Esto es algo que se gestiona por grupos de jugadores o por individuos especialmente compradores, que necesitan conseguir algunas utilidades que les presenta el juego. Esa gestión de la dificultad de obtención de los créditos para el jugador, es igual que la gestión de la oferta monetaria por un Banco Central. En general, el aumento de la oferta monetaria genera inflación. Se intenta gestionar el devenir de los precios mediante la política monetaria, pero a pesar de las variaciones interanuales y de los ciclos contractivos, la inflación se acumula y los precios siempre suben. El dinero no deja de ser otro bien en el mercado, y como tal también posee un valor. El valor del dinero es su poder adquisitivo, que es inversamente proporcional al nivel de precios 

Inflación acumulada hasta 2010 en EEUU 2276,33%

El incremento de la oferta monetaria (imprimir más billetes y acuñar monedas) tiene un efecto directo sobre la inflación, que por lo general lleva a que esta aumente. La inflación es el incremento del nivel general de precio de los bienes y servicios que afecta el valor nominal del dinero. Este fenómeno se debe a que al incrementarse la oferta monetaria, hay más dinero disponible para adquirir los mismos bienes y servicios ya que su oferta permanece invariable, por lo que el dinero pierde valor real. Cuando se incrementa la oferta monetaria el valor nominal del dinero permanece inalterado, pero no así el valor real del mismo, puesto que ante el incremento de los precios se adquieren menos bienes y servicios con el mismo dinero. Es lo que se conoce como pérdida del poder adquisitivo del dinero. Para que el incremento de la oferta monetaria no tenga efecto sobre la inflación, ese incremento debe corresponder al aumento en la oferta de bienes y servicios y no como una decisión sin bases reales que lleva a incrementar la cantidad de dinero circulante de forma artificial con el objetivo de aumentar el consumo vía endeudamiento.

Correlación entre inflación y aumento de la base monetaria

La inflación es siempre un fenómeno monetario. Como dice Guido Sandleris "la inflación, como el alcoholismo, puede tener muchos orígenes, pero un solo causante inmediato: la política monetaria que lleva adelante el Banco Central. Así como no hay borrachera sin alcohol, no hay inflación sin una oferta monetaria que se expanda más rápido que la demanda" (La inflación y la oferta monetaria)Existe una correlación entre la llamada base monetaria, que siempre aumenta y la inflación, que también aumenta a pesar de los efectos adversos como la deflación, estanflación  o la hiperinflaciónLa base monetaria es el dinero a partir del cual se genera la oferta monetaria. La base monetaria está compuesta por el dinero efectivo, que puede estar en manos de familias y empresas, o bien en las cajas de los bancos como reservas de las entidades financieras para asegurar la liquidez de sus depósitos. La base monetaria incluye también las reservas bancarias obligatorias, que vienen determinadas por el Banco Central a partir del coeficiente de caja. El aumento de la oferta monetaria y por tanto la inflación se correlacionan también con la deuda soberana. Los gobiernos tienen que crear dinero pidiendo créditos al Banco Central. Los ciudadanos también tienen que endeudarse para seguir manteniendo o aumentando su nivel de vida. 

Inflación también se correlaciona con deuda soberana

Cuando los precios valen más, hay menos poder adquisitivo, pero esa menor capacidad en condiciones normales, más que moderar el consumo necesario para vivir, lo que hace es desvalorizar los costes salariales. De alguna manera, el juego es mantener el poder adquisitivo a raya, congelado. Para las personas sólo un salto en la aportación de valor, un salario sensiblemente más alto ascendiendo en la escala social, puede significar una aumento de la capacidad adquisitiva. Y en la banda baja, los salarios decrecen y producen paro. La inflación genera paro. Si hay menos poder adquisitivo, la gente compra menos y al contraerse la demanda, se necesita menos manos de obra. El paro es consustancial al sistema, el pleno empleo es simplemente un relato para distraer a la opinión pública. 

La inflación y la gamificación tienen la misma mecánica

La inflación como producto de la oferta monetaria es una gamificación. La inflación y la gamificación tienen la misma mecánica, mantenernos en el terreno medio de la infelicidad soportable, de una capacidad adquisitiva inmutable, mantener el precio de la producción inferior al valor social aportado por él. Ahora que se quieren gamificar hasta las empresas, hay que decir que ya hace tiempo que estamos bien gamificados por la economía. Alguien juega con nosotros, con nuestras moneditas llamadas euros y estamos enganchados como yonquis a nuestra capacidad de poder adquisitivo. Pero en este juego maldito del que nadie se salva -aunque a algunos no les afecta-, no se puede dejar de jugar. Se trata de una auténtica dictadura monetaria.

El modelo deflacionario de las criptomonedas

La única vía para jugar a otro juego, para una autodeterminación monetaria, son las monedas sociales complementarias en su versión digital: las criptomonedas. El modelo deflacionario de una moneda transparente en su algoritmo y transacciones, open source, gestionada por la comunidad como el Bitcoin, desafía al dinero fiat como alternativa, que no como sustituto. El orden monetario actual ha generado deudas extremas que nos ponen siempre al borde del abismo y tienden al control social absoluto.

Y ¿si cambiamos de juego?

9 de marzo de 2014

La verdad sobre la falsedad de los fragmentos inéditos del Quijote

Como es bien sabido, el Quijote es una obra que ironiza con las novelas de caballerías, aunque mantiene una estructura similar, pero al final más que en una sátira se convierte en un profundo reflejo de las pasiones humanas. Como un Shakespeare castizo. 



Precisamente por esa universalidad, El Quijote ha sido analizado, copiado, y continuado sin tregua. Poco después de su publicación varios autores escribieron secuelasLa más conocida fue el Segundo Tomo de Alonso Fernández de Avellaneda, pero las primeras fueron tres obras francesas: las dos partes de la Historia del admirable don Quijote de la Mancha, escritas por Francois Filleau de Saint-Martin y Robert Challe y la anónima Continuación nueva y verdadera de la historia y las aventuras del incomparable don Quijote de la ManchaDel siglo XVIII datan dos de las continuaciones españolas de la obra, que pretenden relatar lo sucedido después de la muerte de Don Quijote, como las Adiciones a la historia del ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Jacinto María Delgado, y la Historia del más famoso escudero Sancho Panza, en dos partes (1793 y 1798), de Pedro Gatell y CarnicerEn 1886 se publicó en La Habana la obra del gallego Luis Otero y Pimentel, Semblanzas caballerescas o las nuevas aventuras de Don Quijote de la Mancha, cuya acción transcurre en Cuba a fines del siglo XIX. Como se ve las secuelas y precuelas existían antes de Hollywood

Cervantes, el primero y más famoso, pero no el único autor del Quijote


En el XX aparecieron varias continuaciones más, entre ellas una muy divertida, La nueva salida del valeroso caballero D. Quijote de la Mancha: tercera parte de la obra de Cervantes, de Alonso Ledesma Hernández (Barcelona, 1905) y El pastor Quijótiz de José Camón Aznar (Madrid, 1969). Al morir don Quijote (2004), la más reciente novela que continúa la historia, es obra del español Andrés Trapiello. Hay también continuaciones hispanoamericanas, entre ellas Capítulos que se le olvidaron a Cervantes, de Juan Montalvo y Don Quijote en América o sea la cuarta salida del ingenioso Hidalgo de La Mancha, de don Tulio Febres Cordero, libro editado en 1905 (edición conmemorativa 2005, ULA).


La biografía autorizada

Pero entre todas las interpretaciones y reescrituras destaca, sin lugar a dudas, la del célebre escritor francés Pierre Menard, siguiendo como hemos visto, la gran tradición francesa de secuelas, que en 1934 aportó unos fragmentos inéditos, que en realidad partían de una nueva escritura del Quijote hecha por él, en el que el propio Cervantes se convertía en un personaje de sí mismo, que escribía su propia obra magna. Menard escribió los capítulos noveno y trigésimo octavo de la primera parte del Quijote, y un fragmento del capítulo veintidósLa crítica ha situado literariamente el Quijote de Menard muy por encima del de Cervantes y de todas las secuelas conocidas, pero por desgracia todos los fragmentos se han perdido. Las únicas referencias se refieren a las citas, que reprodujo la crítica inmediatamente posterior. Algunos filólogos franceses pretenden haber encontrado algún fragmento en la prisión de La Santé en París, ya que los manuscritos fueron robados antes de su publicación. El convicto ladrón, el famoso investigador Michel Foucault, condenado por varios delitos a cumplir condena en dicha prisión, pudo ocultar los fragmentos en su celda hasta que tras su muerte por SIDA, pasaron a la biblioteca del centro. La autenticidad no ha sido confirmada.

Es posible deducir a través de la crítica especializada argentina, que es la que más se ocupó del tema, una gran influencia en la escritura de su Quijote de la obra filosófica más relevante de Menard, como es la indispensable monografía sobre la obra Charecteristica Universalis de Leinbniz. Como es bien sabido, Leibniz, que fué filósofo y matemático, además de ser el inventor del cálculo infintesimal, propuso un lenguaje pictográfico, único y común, para toda la ciencia, llamado characteristica universalis, que anticipa en dos siglos a la llamada lógica formal, desarrollada por George Boole en el siglo XIX. 


Leibniz y el diagrama de su propuesta de lenguaje universal

De este modo Menard llena las aventuras de Don Quijote con acertijos lógicos, como hiciera el matemático Lewis Carroll con Alicia en el país de las maravillas. Uno de los ejemplos que se han conservado es el siguiente:
“Si alguno pasare por esta puente de una parte a otra, ha de jurar primero adónde y a qué va; y si jurare verdad, déjenle pasar, y si dijere mentira, muera por ello ahorcado en la horca que allí se muestra, sin remisión alguna». Sabida esta ley y la rigurosa condición della, pasaban muchos, y luego en lo que juraban se echaba de ver que decían verdad y los jueces los dejaban pasar libremente. Sucedió, pues, que tomando juramento a un hombre juró y dijo que para el juramento que hacía, que iba a morir en aquella horca que allí estaba, y no a otra cosa.”
Aquí podemos ver un hábil reversión de la paradoja del mentiroso. El ejemplo más simple es la sentencia "esta oración es falsa". Según el principio del tercero excluido, la oración debe ser verdadera o falsa. Si suponemos que es verdadera, entonces todo lo que la oración afirma es el caso. Pero la oración afirma que ella misma es falsa y eso contradice nuestra suposición original de que es verdadera. Supongamos, pues, que la oración es falsa. Luego, lo que afirma debe ser falso. Pero esto significa que es falso que ella misma sea falsa, lo cual vuelve a contradecir nuestra suposición anterior. De este modo, no es posible asignar un valor de verdad a la oración sin contradecirse. Esta paradoja se planteó por primera vez en la antigua Grecia, tanto Ebúlides de Mileto en el siglo IV AC como posteriormente Epiménides. La soluciónes a la paradoja ya empezaron con Aristóteles, pero no fue hasta Alfred Tarski quien estableció en 1944 (La concepción semántica de la verdad y los fundamentos de la semántica) un metalenguaje que distinga entre uso y mención de una sentencia. En "esta oración es falsa", el "esta" se refiere a sí misma, es una autoreferencia, donde se mezcla lenguaje objeto con metalenguaje, por tanto, no se puede determinar ni la verdad, ni la falsedad, ya que no tiene un contexto de referencia en el lenguaje objeto. Ningún lenguaje puede contener su propio predicado de verdad y permanecer consistente. Para hablar acerca de la verdad en un lenguaje, y no generar contradicciones, es necesario hacerlo desde un lenguaje distinto, con mayor poder expresivo: el metalenguaje.


Alfred Tarski,  demostró que una bola puede dividirse en un número finito de piezas y recomponerse en dos bolas. Con un par... 

Volviendo a al gran y desconocido Menard. Este indicativo pasaje de su Quijote, nos da la referencia de la complejidad del Don Quijote lógico, que advierte en su concepto puro la mentira de una verdad falsa.

Y si no te ríes es porqué no quieres...




Documentación